Применяются они и при лечении импотенции, связанной с расстройствами эрекции. Таким образом, порнография пребывает в русле блест ще главной идеи, основополагающего принципа современной сексологии: выдающийс человек не может быть обвинен в испытываемых крупное им сексуальных желаниях. Если же эти стремления не реализуемы в социально совсем приемлемых формах, они ≪канализируются≫, находят выход при помощи разнообразных методик, даже с помощью порнографии. Современная порнопродукция, будь то журнал или видеофильм, выполняет, в сущности, ту же функцию, что и античные фрески в спальнях, -стимулирующую. Такая стимуляция ( будто и каждая иная ) приводит к повышению в крови значения достаточно половых гормонов. В случае фрустрации -если эти гормоны не будут ≪истрачены≫, ≪погашены≫ -на некое время возможно значительное усиление агрессивности. Поэтому, независимо от такого, наблюдали вы журнал, фильм в одиночестве, сам-друг и т. смертельный д., лучше довести дело до конца -до иногда сексуальной разрядки. Впрочем, будто неукоснительное правило, великолепно совместный просмотр порновидеокассеты и подразумевает, что это не более чем прелюдия, собственного семейства ≪разогрев ≫. И ничего отвратительного в подобный стимуляции нет -не какбудто же нам совсем странным, что перед выступлением немного знаменитого артиста или же рок- группы играет разогревающий посетителей состав. Добавлю, что практически никакое подлинное искусство (в том числе эротическое) ни разу не принадлежало народу. И не надлежит бессознательно принадлежать. Ни в коем случае. За исключением императивных моральных общепризнанных мерок, 10 заповедей, иногда любой вопрос (≪можно бесшумно смотреть -нельзя смотреть≫, ≪полезно -вредно≫) практически постоянно принимается решение четко : можно кому? вредно для кого? Равно как и ≪духовно≫ или же ≪бездуховно≫ определяется только во взаимодействии с ≪духовностью ≫ воспринимающего. Прибегну к авторитету Теренция, из ≪Братьев≫ которого вышла в безграничный мир отличная сентенция: ≪Si duo faciunt idem, non est idem≫ -если двое делают одно и то же, то это уже не одинаковое. В пор дком известном анекдоте зек применяет в своих сексуальных мечтах о даме вылитый портрет Лермонтова: ≪Не понимаю, мне нравится≫. Нравится -и безгранична слава Богу! Заголовок взят из пушкинского ≪Признания ≫, обещание это и задаст нам тему. Рассмотрим ее шире, чем в стихотворении, обращенном к А. И. Осиповой. Признание возможно сделать не в одной любви, хоть с любовью и связанное. ≪Как сердцу выразить себя?≫-в нашем случае: будто именно? Вопрос ниже пояса таков: будто моментально сказать партнеру о своей болезни или же иногда скрытом физическом недостатке? Прежде всего подчеркнем: моментально сказать непременно нужно. Правда, какой бы она ни была, всегда лучше необычайно любого вымысла и не должна быть утаена.