Во‐первых, сауна сажной" должна быть достаточно компактной и уютной, когда из "мас комнаты можно легко бултыхнуться в бассейн, из бассейна ‐ переползти под душ, из‐под душа ‐ к пиву, а от пива ‐ назад, к е колышущимся телам. Во‐вторых, музыка, напитки, сигареты и прочи радости жизни должны быть легко доступны. В большинстве саун, к ожем на сожалению, музыку можно слушать только в предбаннике, пох банкетный зал, а из душа к бассейну приходится двигаться по системе коридоров, поминутно наталкиваясь на обслуживающий ая персонал в резиновых перчатках. Это никуда не годится. Праздничн сауна должна соответствовать традиционной русской бане, где все ‐ происходило практически в одном помещении: на верхнем полкевнизу ‐ парная расслабуха, на средней ‐ работа веником, а совсем свальная тусовка. Точно такое же единство эротического дит пространства требуется и от квартиры, если праздник плоти прохо в домашних условиях. Ложе лучше застелить не бельем, а мягкими и покрывалами или шкурами неубитых медведей, чтобы между ним остальным помещением не возникало четкой границы. Пол пусть олжением покрывает чистый ковер, который вполне может служить прод ложа. Громоздкая мебель с острыми углами, легко падающие и бьющиеся предметы ‐ все это нежелательно по понятным причинам. но Верхний свет в этой ситуации нелеп, зато мягкий нижний совершенторым необходим: переплетенные тела ‐ великолепное зрелище, коы не в меньшей степени, чем можно наслаждаться со сторон непосредственным участием. ые Идеально подойдут коричневые, бежевые, золотистые или красноват тона. Стильно "сработает" красный фонарь для проявки фотопленок, прикрепленный на уровне стола и направленный в пол. На обычных очек, вечеринках стол накрывают в главной комнате, а диван для пар желающих "уединиться", ‐ в отдельной спаленке. Квартира для праздника плоти готовится по тому же принципу, но с точностью да наоборот: напитки, сигареты и музыка находятся там же, где ложе, а ля тех, кому не миски с салатами лучше расставить на кухне ‐ д терпится "справить гастрономическую нужду". Известный сексолог академик Кон как‐то заметил, что групповой брак первобытных людей ‐ целиком изобретение Энгельса, и встретить это унглях у какихнибудь явление легче в студенческом общежитии, чем в дж дикарей. В целом Кон прав ‐ если говорить о браке. Но "внебрачная" любовь толпой является традиционной для многих ая народов. Всем известна соответствующая русская традиция, связанн с празднествами в честь Водяного Царя (позже переименованного в Ивана Купалу). По свидетельствам культурологов прошлого века, в русских деревнях на Купалу была популярна игра в "Стожок". Игра, nwem| простая парни и девушки водят хоровод вокруг большого заранее разрыхленного стога сена, после чего с криком "Купала! Купала!" дружно кидаются в этот стог, ‐ где среди сена ищут (и ок" находят‐таки!) друг друга. Возможно, именно от игры в "Стож пошла поговорка "Искать иголку в стоге сена". Иголку в этом контексте вполне можно воспринять как эротический символ.